Master 1 Histoire et civilisation de l'orient musulman
الديانة البوذية لقد نشا بوذا في ارض الهند وبالضبط باقليم البنغال حوالي منتصف القرن السادس قبل الميلاد و ظهر اتباع بوذا عند سفح الهيمالايا والبوذية تعني المستنير اي انارة الدرب لمن لا درب لهم و قد كره البوذيون مظاهر المرض والبؤس الذي كان متفشيا في قومه كما كره لهم الكسل و الترف في القصور فترك العالم وراح يطلب الحقيقة و النور و كانت عقيدة بوذا في جوهرها تقول ' ان الالم ارجح كفة من اللذة في الحياة الانسانية و اذن خير للانسان ان لا يولد '
و وضع بوذا خمس قواعد خلقية وهي بمثابة وصايا ولكنها بسيطة ومختصرة الوصية الاولى لا يقتلن احد كائنا حيا بمعنى النهي عن القتل اما الوصية الثانية لا ياخذن احد ما لم يعط اي النهي عن السرقة اما الوصية الثالثة لا يقولن احد كذبا اي النهي عن الكذب فيما الوصية الرابعة تقول لا يشربن احد مسكرا بمعنى النهي عن شرب الخمر اما الوصية الاخيرة لا يخالفن احد العفة اي النهي عن اتيان الزنا
فكلها وصايا تدعو الى مكارم الاخلاق وكانت فكرته عن الدين اخلاقية خالصة فكان كل كل ما يعنيه سلوك الناس اما الطقوس وشعائر العبادة وما وراء الطبيعة واللاهوت فكلها عنده امور لا تستحق النظر اذ ركز على الدين على انه معاملة -ايمان وسلوك وليست شعائر
- Enseignant: MOKHTAR NAIR
الديانة البوذية لقد نشا بوذا في ارض الهند وبالضبط باقليم البنغال حوالي منتصف القرن السادس قبل الميلاد و ظهر اتباع بوذا عند سفح الهيمالايا والبوذية تعني المستنير اي انارة الدرب لمن لا درب لهم و قد كره البوذيون مظاهر المرض والبؤس الذي كان متفشيا في قومه كما كره لهم الكسل و الترف في القصور فترك العالم وراح يطلب الحقيقة و النور و كانت عقيدة بوذا في جوهرها تقول ' ان الالم ارجح كفة من اللذة في الحياة الانسانية و اذن خير للانسان ان لا يولد '
و وضع بوذا خمس قواعد خلقية وهي بمثابة وصايا ولكنها بسيطة ومختصرة الوصية الاولى لا يقتلن احد كائنا حيا بمعنى النهي عن القتل اما الوصية الثانية لا ياخذن احد ما لم يعط اي النهي عن السرقة اما الوصية الثالثة لا يقولن احد كذبا اي النهي عن الكذب فيما الوصية الرابعة تقول لا يشربن احد مسكرا بمعنى النهي عن شرب الخمر اما الوصية الاخيرة لا يخالفن احد العفة اي النهي عن اتيان الزنا
فكلها وصايا تدعو الى مكارم الاخلاق وكانت فكرته عن الدين اخلاقية خالصة فكان كل كل ما يعنيه سلوك الناس اما الطقوس وشعائر العبادة وما وراء الطبيعة واللاهوت فكلها عنده امور لا تستحق النظر اذ ركز على الدين على انه معاملة -ايمان وسلوك وليست شعائر
- Enseignant: MOKHTAR NAIR
تتميز الديانة الفارسية بتقديس مظاهر الطبيعة مثل الشمس والقمر ومظهر النار ويعد المعبود ميثرا الذي يمثلالثور المقدس وقد استنكر المصلح زرادشت هذه الالهة الوثنية غبر وضعه لكتاب " الابستا "في نهاية القرن ٧السابع قبل الميلاد وكتاب آخر سمي ب" الزنداي وهو شرح لتعاليم الكتاب الأول ولم تعرف بلاد فارس إقامة الهياكل و الأصنام وفي المقابل اعتبروا النار المقدسة من أكثر عناصر الطبيعة طهارة والتعاليم الفلسفية للديانة الزرادشتية
- Enseignant: MOKHTAR NAIR
مادة معتقدات واديان المشرق الإسلامي يتناول أبرز المعتقدات التي ظهرت بالمشرق الإسلامي بدء بتاريخ العقائد القديمة الهندوسية القديمة والفارسية العتيقة وكيف تطورت عبر الزمن وكيفية تغلغلها في المجتمعات المشرقية
- Enseignant: MOKHTAR NAIR