Licence 2 Histoire

من مصادر تاريخ المغرب القديم 

 الفائدة التي تضيفها الآثار المصرية القديمة في كتابة تاريخ المغرب في مرحلة فجر التاريخ 

المظاهر الحضارية : المجتمع ،مكونات المجتمع ، رئيس القبيلة ، مكانة  المرأة في المجتمع ، 

 . الحالة الإقتصادية : إستئناس الحيوان والرعي ،الزراعة ، التجارة 

بلاد المغرب القديم في مرحلة فجر التاريخ 

شمال إفريقيا : ليبيا ومصر * 

 العلاقات الليبية المصرية السلمية  *

 العلاقات الليبية المصرية العدائية  *

 مصير العلاقات بين الجارين      *

 ان مفاهيم الثقافة ضرورية للمقياس وهو يشرح كل المفاهيم المتعلقة بالثقافة بإختصار وبدقة  

القاومة المسلحة

- ثورة الملك يوغرطة

- ثورات القرن الأول ميلادي ( الجرامنت- الجيتول - الأوراس -تاكفاريناس -إديمون)

 ( ثورات القرن الثاني ميلادي (البقواط - الموريين 

( ثورات القرن الثالث ميلادي (البوار - البقواط

 ثورات القرن الرابع ميلادي (ثورة فيرموس - ثورة جيلدون)

المقاومة الدينية  

 ،   الحركة الدينية الدوناتية الشعبية  المناهضة للكنيسة الكاثوليكية حليفة السلطة الرومانية  le Donatisme-  

إعتمد التسيير الإداري لبلاد المغرب القديم على الأسس التالية 

 الامركزية الإدارية ، أي تقسيم بلاد المغرب إلى أربع وحدات سياسية ، تمثلت في المقاطعات الأربعة ، البروقنصلية ، نوميديا ، موريطانيا القيصرية و موريطانيا الطنجية .وكان الهدف من وراء ذلك التحكم في السكان المحليين ، سهولة تحصيل الغلال والضرائب ، لكن أظهر هذا النوع من النظام تخوف السلطة في روما من الحكام الرومان والحرص على  تعيينهم في مقاطعات محدودة المساحة .

- تقسيم هذه المقاطعات إلى نوعين من الأقاليم ، نوع يوصف بانه مدني وهو الآمن وقليل الإضطرابات وأخذ بالأساليب الحضارية الرومانية ويكون تابعا لمجلس الشيوخ ..ونوع ثان يطلق عليه صفة العسكري وهو حديث عهد بالإحتلال وثائر في وجه المحتل وغير قابل للحضارة الرومانية ،ويسند هذا النوع للإمبراطور مباشرة فيعيّن عليه حاكما من طرفه.

- داخل المقاطعة الواحدة ، اختلفت التصنيفات الإدارية بحيث رتبت الإدارة الرومانية التجمعات السكانية ( المدن الكبرى والمتوسطة) على مستويات قانونية مختلفة ، منها اللمستوطنات الرومانية : وهذه مأهولة بالرومان والأوربيين ولهم حقوق المواطنين الرومانولا تدفع ضرائب ، البلديات الرومانية : تنعم بحقوق المواطنة ، لكنها تدفع الضرائب ، النوع الثالث هو البلديات الاتينية : وهم من الأوربيين لكن غير حاصلين على المواطنة الرومانية ويطبق عليهم القانون الاتيني ، وأخيرا بلديات الغرباء :وهؤلاء هم من السكان المحليين غير المرومنين وليست لهم الحقوق الرومانية أو الاتينية ، بل يطبقون العرف المحلي . 

يتناول هذا الدرس تطور الوضعية السياسية في مملكة موريطانيا من القرن الثالث قبل الميلاد وإلى غاية سنة 40ميلادي

تآمرالملك الموريطاني بوخوس الأول مع القادة الرومان للقضاء على الملك النوميدي يوغرطة 

 صدى الحرب الأهلية بين القنصلين الرومانيين " أوكتافيوس" و " أونطونيوس" في روما وعلى استقلال موريطانيا 

 حكم الأمير النوميدي " يوبا الثاني"  مملكة موريطانيا القيصرية 

تولي "بطليموس " ابن يوبا الثاني والأميرة المصرية البطلمية " سيليني القمر " موريطانيا القيصرية 

سقوط آخر قطعة من بلاد المغرب القديم في أيدي الرومان سنة 40م ، بعد اغتيال الملك بطليموس بأمر من الإمبراطور الروماني 

كما يدل عليه عنوان المحاضرة ، نستعرض في هذا النص أحداث قرن كامل من عمر المملكة بالتركيز على أهم  الأحداث شرحا وتحليلا ، دون التقصير في بقية الأحداث والمعطيات عرضا

-وفاة ماسينيسا وتدخل القائد الروماني " شيبيون الإميلي " في الشأن الداخلي لألمملكة النوميدية 

- تقسيم السلطات وزرع بذور الفتنة بين الأمراء ورثة ماسينيسا .

- وفاة مسيبسا وتدخل القائد الروماني وتقسيم ارض المملكة ، بهدف إضعافها 

الإصطدام الأول  بين الملك النوميدي  يوغرطة والساسة الرومان 

الإصطدام الثاني بين  آخر ملوك نوميديا (الملك يوبا الأول )والرومان 

سقوط مملكة نوميديا سنة 46 ق.م ، قرنا بعد سقوط قرطاجة  

تعتبر هذه المحاضرة تفصيل ووشرح مفصل للمحاضرة الأولى المعنونة ب"تعابير فكرية" بتتبع مختلف الإتجاهات الفكرة ورموزها

معتقد المغارات: لقد أشار هيرودوت ان من عادة الليبيين القدامى كانوا عند نومهم على قبور موتاهم والذين كانت لديهم مكانة اجتماعية محترمة في الحياة مثل زعماء القبائل والكهنة، فكل حلم يتراءى لهم أثناء نومهم على تلك القبور يعتبرونهم وحيا ويعملون به أو يحتكمون إليه ما يسمى بالرؤية الوثنية.  العبادة الطوطمية:وهي في الأساس عبادة الحيوانات،  وفي مقدمتها عبادة الكبش، حيث انتشرت هذه العبادة على طول الشمال الإفريقي من مصر القديمة شرقا إلى الحدود القصوى للمغرب الأقصى القديم، وتظهر أهمية هذه العبادة من خلال انتشارها الواسع عبر النقوش والرسوم الصخرية،المغاربة القدامى رسوما كبش وعبده خاصة في مناطق متفرقة نحو منطقة بوعلام بالبيض،وقصر زكار بالجلفة ومناطق أخرى بالجزائر القديمة مثل الاغواط وبالضبط افلو، وبذلك استمرت عبادة الكباش في بلاد المغرب القديم حتى الفترة الإسلامية حسب ذكره أبو عبيد البكري، وهذا إلى جانب عبادات طوطمية أخرى كعبادات الثور في كل الشمال الإفريقي على غرار أصقاع أخرى من العالم القديم،وباقصى الصحراء الكبرى على ما رواه الكاتب القديم " سترابون" من خلال نصوص تتكلم عن عبادة الثيران وشبهها بالحيوانات الاسطورية، أما المؤرخ البيزنطي كوريبوس خلال القرن السادس الميلادي فذكر معتقد تقديس الثيران لدى قبيلة لوحاته الليبية بليبيا الحالية والمدينة سرت الليبية ،اء كانوا يسمون الثور باسم ليبي قديم وهو " قورزيل" وحظي هذا المعبود بمكانة مميزة، فقدمت له الاعطيات والقرابين اجلالا للروح المقدسة. ،فضلا عن عبادة القردةوالاسود والثعابين، وبذلك لجأت الشعوب الوثنية القديمة إلى وضع منظومة  المعلومات الوضعية كمرحلة أولى في تاريخ الفكر الديني، وذلك للضرورة النفعية البحتة، بغض النظر عن الضرورة الروحية التي ستظهر لاحقا مع الديانات السماوية. إعداد الدكتور مختار ناير مادة تاريخية ملحقة موجهة لطلبة السنة الثانية المدي تاريخ عام.

يتناول موضوع المحاضرة تطور العلاقة بين الرومان والقرطاجيين ، وهذا ماىُعرف في التاريخ بالحروب البونيقية ، وهي حروب جرت أحداثها في جولات ثلاثة  متقطعة أثناء القرنين الثالث والثاني قبل الميلاد و  دارت رحاها في القارتين الأوربية والإفريقية ،إضافة إلى الجزر الثلاثة صقلية ، كورسيكا وسردينيا 

نعرض في المحاضرة ،

أسباب هذه الحروب  

مجريات وأحداث هذه الحروب

نتائج هذه الحرب